Философское наследие Платона весьма обширно, а влияние его огромно и прослеживается во всех областях духовной и научной жизни в течение многих лет. Созданные им философские системы нашли много последователей, вплоть до современности, а высказанные им идеи нашли свое отражение в трудах многих позднейших философов. Даже если признать некоторым   преувеличением высказывание, что, ”сопоставляя новейшие идеалистические системы с учениями Платона и Аристотеля, современные философы нередко приходят к выводу, что ни классики идеализма, ни их продолжатели не выдвинули принципиально новых проблем, не преодолели заблуждений этих великих мыслителей”[1], все равно очевиден огромный вклад Платона в становление и развитие философии как науки, поэтому обращение к его творчеству, несмотря на огромную дистанцию во времени и немалый прогресс философской мысли с тех времен, представляется вполне обоснованным.

Большое значение в философской науке имеет теория идей Платона, которая созревала у него постепенно. Понятия, правильно образованные, являются неизменными, в них совершается познание сверхчувственного мира. Понятия являются отражением идей. Причастие духа к миру идей при помощи понятий доказывает, по мнению Платона, бессмертие души. Наивысшая идей – идея блага, понимаемая часто как Бог, который, будучи творцом мира, сначала творит мировую душу как нетелесную, проникающую весь мир движущую силу. Материя сама по себе, как считает философ, не существует, она становится действительностью, побуждаемая присутствующей в ней идеей.