Для каждого из нас имя Сергея Есенина – родное и дорогое. Оно возвращает к детству, к первым полюбившимся стихам. Воспевая природу, землю свою, Есенин выражает не только неодолимую потребность своей души, но все больше задумывается над тем, как украсить создавае­мый им храм красоты, чтобы люди смотрели на прекрас­ное в мире его глазами, чтобы взыграли и в них все чув­ства, которыми мог бы жить человек.

Человек, легко ранимый, болезненно воспринимаю­щий и такое, мимо чего равнодушно прошел бы другой, Есенин со стороны людей, его знавших и ценивших, встречал нередко самое деликатное внимание. Это, вероятно, объясняется неоспоримым обаянием его личности. Современники отмечают, что при первом взгляде на него побеждала его открытая талантливость. Манера говорить, двигаться, покоряющая мягкость улыбки. Можно было ни в чем с ним не соглашаться, это не имело значения. Все равно оставалось впечатление чего-то яркого, праздничного, полного неисчерпаемых сил.

Жизнь и творчество Есенина было тесно связано с Москвой. Живя в маленьком селе – таким было Константиново в пору ребяческой юности поэта – Есенин рисовал в своем воображении Москву градом древним, сказочно-красивым: с белокаменными домами, церквами с золотыми поднебесными куполами. Москва представлялась Есенину городом былинно-песенной старины. Отсюда царь Иван Васильевич пошел покорять Казанское ханство. У стен Кремля давали клятву народные ополченцы Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского: освободить Русь от польских завоевателей. Вся древняя столица представлялась юному крестьянскому поэту чудной симфонией в камне. Это воображение вскоре упрочилось реальностью, и – навсегда.